www.ibumengaji.com Shalat merupakan ibadah utama yang memiliki kedudukan sangat tinggi dalam Islam. Namun, perhatian Islam terhadap shalat tidak hanya terlihat ketika seseorang berdiri menghadap kiblat. Persiapan menuju shalat pun memiliki nilai ibadah. Salah satunya adalah menyempurnakan wudhu dan berjalan menuju tempat shalat. Hal ini ditegaskan dalam hadis yang diriwayatkan oleh sahabat Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّاهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ
Artinya: “Barang siapa berwudhu untuk shalat, lalu menyempurnakan wudhunya, kemudian berjalan menuju shalat yang diwajibkan, lalu ia melaksanakannya bersama manusia, bersama jamaah, atau di masjid, niscaya Allah mengampuni dosa-dosanya.” Hadis ini diriwayatkan dari Utsman bin Affan r.a. dan tercantum dalam Shahih Muslim no. 232.
Utsman bin Affan r.a., Sahabat Mulia Perawi Hadis
Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu adalah salah seorang sahabat utama Rasulullah ﷺ dan khalifah ketiga dalam Khulafaur Rasyidin. Beliau termasuk sahabat yang memiliki kedudukan istimewa dalam sejarah Islam. Utsman dikenal sebagai pribadi yang lembut, pemalu, dermawan, dan memiliki kecintaan yang besar kepada Rasulullah ﷺ serta agama Islam.
Beliau juga termasuk sahabat yang banyak meriwayatkan hadis Nabi ﷺ. Dalam hadis ini Utsman r.a. mengatakan, “Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda.” Pernyataan tersebut menunjukkan bahwa hadis ini beliau terima secara langsung dari Rasulullah ﷺ.
Utsman r.a. juga memiliki perhatian besar terhadap tata cara wudhu. Dalam beberapa riwayat, beliau memperagakan wudhu sebagaimana yang pernah dilihatnya dari Rasulullah ﷺ. Karena itu, hadis-hadis Utsman tentang wudhu sekaligus memperlihatkan keteladanan beliau dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ.
Apa Itu Hadis Muttafaqun ‘Alaih?
Muttafaqun ‘Alaih berarti “disepakati”. Dalam istilah ilmu hadis, ungkapan ini secara khusus digunakan untuk hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab Shahih masing-masing.
Istilah ini menunjukkan kedudukan hadis yang sangat kuat karena kedua kitab tersebut merupakan dua kitab hadis paling otoritatif dalam hal hadis sahih. Namun, perlu dibedakan antara redaksi tertentu dengan asal hadis atau jalur riwayatnya. Hadis tentang wudhu dan berjalan menuju shalat ini tercantum dalam Shahih Muslim no. 232, dan sumber takhrij juga mencantumkan riwayatnya dalam Shahih Bukhari dan Sunan Abu Dawud dengan redaksi yang berkaitan.
Makna Kata-Kata Penting dalam Hadis
Kalimat مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ berarti “barang siapa berwudhu untuk shalat.” Kata تَوَضَّأَ berarti melakukan wudhu, sedangkan لِلصَّلَاةِ menunjukkan tujuan wudhu tersebut, yaitu sebagai persiapan untuk melaksanakan shalat.
Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ, yang berarti “lalu menyempurnakan wudhunya.” Kata أَسْبَغَ mengandung makna menyempurnakan, menuntaskan, dan memberikan hak setiap anggota wudhu dengan baik. Jadi, wudhu tidak dilakukan dengan tergesa-gesa atau sekadar membasahi anggota tubuh, tetapi dilakukan sesuai tuntunan syariat.
Frasa ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ berarti “kemudian berjalan menuju shalat yang diwajibkan.” Kata الْمَكْتُوبَةِ berarti shalat yang telah diwajibkan, yaitu shalat fardhu.
Selanjutnya, فَصَلَّاهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ menunjukkan pelaksanaan shalat bersama manusia, bersama jamaah, atau di masjid.
Adapun kalimat غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ berarti “Allah mengampuni dosa-dosanya.” Inilah janji besar yang menjadi inti hadis. Para ulama menjelaskan bahwa keutamaan penghapusan dosa dalam hadis-hadis semacam ini berkaitan dengan dosa-dosa kecil, sedangkan dosa besar memerlukan taubat yang sungguh-sungguh.
Makna dan Kandungan Hadis
Hadis ini menggambarkan sebuah rangkaian ibadah yang saling berhubungan. Dimulai dengan wudhu yang sempurna, dilanjutkan dengan perjalanan menuju shalat fardhu, kemudian melaksanakan shalat bersama jamaah, dan akhirnya memperoleh ampunan Allah.
Pesan pertama adalah bahwa persiapan ibadah merupakan bagian dari ibadah. Seorang Muslim tidak boleh memandang wudhu hanya sebagai kegiatan membersihkan tubuh. Wudhu merupakan ibadah yang menjadi pintu menuju shalat.
Pesan kedua adalah pentingnya menjaga kualitas ibadah. Rasulullah ﷺ tidak hanya menyebut “berwudhu”, tetapi menekankan فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ, yaitu menyempurnakan wudhu. Ini mengajarkan bahwa kualitas lebih penting daripada sekadar menjalankan aktivitas secara formal.
Pesan ketiga adalah keutamaan berjalan menuju shalat. Langkah menuju masjid atau tempat jamaah bukanlah perjalanan biasa. Ketika tujuan seseorang adalah memenuhi panggilan Allah, perjalanan tersebut menjadi bagian dari amal saleh.
Pesan keempat adalah keutamaan shalat berjamaah. Hadis ini menunjukkan bahwa shalat yang dilakukan bersama jamaah memiliki keutamaan besar. Karena itu, seorang Muslim hendaknya membangun kebiasaan untuk memenuhi panggilan shalat dan tidak menjadikan kesibukan dunia sebagai alasan untuk terus-menerus meninggalkan jamaah.
Faedah yang Dapat Diambil
Ada beberapa pelajaran penting dari hadis ini.
Pertama, membiasakan wudhu dengan sempurna. Jangan terburu-buru ketika berwudhu. Setiap anggota wudhu harus mendapatkan haknya sesuai tuntunan Rasulullah ﷺ.
Kedua, menjaga shalat fardhu. Shalat lima waktu harus menjadi prioritas utama dalam kehidupan seorang Muslim. Kesibukan pekerjaan, perdagangan, perjalanan, maupun aktivitas lainnya tidak semestinya menghilangkan perhatian terhadap shalat.
Ketiga, membangun kebiasaan shalat berjamaah. Hadis ini memberikan motivasi agar seorang Muslim tidak hanya melaksanakan shalat, tetapi berusaha menghadirinya bersama jamaah.
Keempat, memahami bahwa setiap langkah menuju kebaikan bernilai di sisi Allah. Perjalanan menuju masjid, menunggu dimulainya shalat, dan mengikuti jamaah merupakan bagian dari rangkaian ketaatan.
Kelima, tidak berputus asa dari ampunan Allah. Hadis ini memberikan harapan bahwa Allah menyediakan banyak jalan untuk memperoleh ampunan-Nya. Wudhu yang sempurna dan shalat yang dijaga dengan baik menjadi salah satu jalan tersebut.
Keenam, membangun kedisiplinan. Orang yang ingin menjaga shalat berjamaah harus mengatur waktunya. Ia belajar meninggalkan aktivitas ketika azan berkumandang dan mendahulukan kewajiban kepada Allah.
Implementasi dalam Kehidupan Sehari-hari
Hadis ini sangat relevan untuk kehidupan modern. Di tengah kesibukan pekerjaan, bisnis, perjalanan, dan berbagai aktivitas, seorang Muslim perlu menjadikan waktu shalat sebagai titik pengatur kehidupan, bukan sekadar kegiatan yang disisipkan ketika memiliki waktu luang.
Praktiknya dapat dimulai dari hal sederhana: segera bersiap ketika waktu shalat tiba, berwudhu dengan sempurna, meninggalkan aktivitas yang sedang dilakukan, kemudian berjalan menuju masjid atau tempat jamaah dengan niat mengharap ridha Allah.
Dengan demikian, hadis Utsman bin Affan r.a. bukan hanya berbicara tentang wudhu dan shalat, tetapi mengajarkan kesungguhan dalam memenuhi panggilan Allah. Wudhu membersihkan anggota badan, perjalanan menuju shalat melatih kesungguhan, dan shalat berjamaah membangun kedisiplinan serta kebersamaan.
Pada akhirnya, pesan hadis ini sangat indah: jangan meremehkan langkah kecil menuju ketaatan. Bisa jadi sebuah wudhu yang dilakukan dengan sempurna, beberapa langkah menuju jamaah, dan shalat yang dilakukan dengan ikhlas menjadi sebab Allah menghapus dosa-dosa seorang hamba. Karena itu, setiap kali panggilan shalat terdengar, hendaknya kita melihatnya bukan sebagai gangguan terhadap aktivitas dunia, tetapi sebagai undangan Allah menuju ampunan dan keberkahan-Nya.